雜談 ( 2 )
「博奕智慧 – 重貼」 ( 112 )
「第十一章:分蛋糕與木桶原理,關於規則的制定」
(八) 用什麼反腐敗
官員腐敗已經構成對國家發展和穩定的重大威脅,有沒有解決的辦法?
明朝開國皇帝對官員腐敗深惡痛絕,曾經運用皇帝權力,酷刑對付,貪官要剝皮受刑!但實際上這樣做並沒有效果。貪官抓之不盡,朱元璋以皇帝之尊,也祇能表示無奈。當時的官員薪俸低微,著名的清官海瑞,當知縣的時候,要自己種菜幫補家用,他死後喪葬費都湊不齊,也難怪官員都要貪污了。
宋代時就有人提出「祿薄無人養廉」,雖然高薪不一定能養到廉,但廉潔做官也能過有尊嚴的生活,廉潔做官也可以成為一種生活的選擇,同時也增加了貪污的機會成本,所以高薪養廉是合理的。
而根本的問題在於什麼是「官」?答案是行使公權的國家工作人員。所謂貪官就是以公權謀私利,明白了這一點,可以設計根治的辦法,就是設立制度,限制公權的濫用,並利用自由的輿論監督官員的行為。現代先進的國家中,不能說沒有貪污,沒有以權謀私,但這種情形已受到很好的控制。
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「博奕智慧 – 重貼」 ( 111 )
「第十一章:分蛋糕與木桶原理,關於規則的制定」
(七) 分粥遊戲與制度形成 ( 2 )
從如何公平地分粥這一件事可以看出,如何形成和制定某種規則,並不是一個簡單的過程,遊戲規則的制訂就是一個博奕制衡的過程。
從分粥最終形成的制度安排中,可以看出每人可以得到自己應得的利益,但任何人也難以因為一己私利去損害它人利益,這就是建立制度的本意。
制度的形成是一個達成共識的過程,制度本身是一種契約,必需建立在組響成員廣泛共識的基礎上,沒有人會積極參與自己不同意的事。
在現實生活中,有些制度會形同虛設,主要原因是缺乏共識,在制訂制度的過程中,只憑「主管」獨立獨行或想當然辦事,當然不會有好的效果。
制度是一個展示公平的過程,公平不等於平均,平均主義實際上是最不公平的,制度公平所追求的是主體地位平等而提供均等機會。
制度是保持一個組織,一個社區,一個國家,正常運作的必要規則,它產生一種約束力和規範力,正是這種約束和規範使其成員的行為保持有序,明確和高效率。
在實際運行中本意是「設權衡以去私」,但會有人以「去私成其私」,本意是「立法禁弊」,但會有人以「去弊以成弊」,所以制度在博奕過程中需要不斷完善。
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「博奕智慧 – 重貼」 ( 110 )
「第十一章:分蛋糕與木桶原理,關於規則的制定」
(七) 分粥遊戲與制度形成 ( 1 )
這類似分蛋糕原理。
假設有十個工人,彼此平等,主人每天給一鍋粥,讓他們自己分,如何公平地來分這一鍋粥呢?
第一種方法:選一個大家都信賴的,所謂品德高尚的人來分粥,開始時情形還可以,但時間一長,他就為自己以及拍他馬屁的人多分一些,最後引起爭吵。
第二種方法:大家輪流主持分粥,等於默許了每個人為自己多分一些。制度是「平等」的,但結果卻不好,自己分的那一天吃到「撐不下」,而別人分粥的日子卻可能吃不飽,這一制度造成資源浪費,彼此關係也越來越緊張。
第三種方法:成立分粥委員會與監督委員會,也許可以做到基本公平,但監督委員會可能提出新建議,分粥委員會可能另有辦法,總之效率很低。
第四種方法:只要願意誰都可以主持分粥,但分粥的人最後領粥,每碗粥必定是平分的,因為分粥的人知道如果碗裡的粥有多有少,他自己拿到的必是最少的那一碗。
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「博奕智慧 – 重貼」 ( 109 )
「第十一章:分蛋糕與木桶原理,關於規則的制定」
(六) 蛋糕和木桶 ( 2 )
「程式正義」是現代管理學中的基石。譬如我們要招聘人才,遵循設計週密的一套程序,我們不一定能選到最好的人材 (也許客觀上也沒有所謂最好),但一定能選到較好的人材。
管理學中有一個「木桶理論」,意思是一個木桶能盛多少水,完全取決於其中一塊最短的木板的長度。「人材」的道德標準和業務水準也是參差不齊的,與其把希望寄托在大家都是「長大板」上,不如制定規則,規定最低的限度,才能保證木桶有一定的存水量。
雜談 ( 1 )
今天共有兩篇雜談。
「純電動車發展前景」
純電動車乾淨,城市街道上沒有汽車廢氣排放。純電動車由於沒有發動機,變速箱這些複雜的機器,所以維修也方便。
但在發展的早期也是困難重重,首先是電池的能量密度不夠,影響續航力。其次是充電緩慢耗時,行走在公路上,如果沒電了,也沒有充電裝置。
所以在電動車發展初期,政府要給生產商補貼,給買家補貼,令這個新興行業能生存並改進自己,增強競爭力。
現在主要的困難都解決了,一次充電可以行走數百公里,電池壽命也大大延長,充電裝置也日益普及。
電動車的優越性也日益清晰,它還有一個最大優點就是經濟,行駛每百公里的成本遠低於燃油車,所以現在的用家都搶購電動車,燃油車將在十年之內,甚至更快,成為博物館的展覽品。
目前,中國在電動車電池方面,技術和生產規模都是世界第一,電動車的產量和技術也達到巔峰,而且中國的生產成本低,美國,歐洲,日本都很緊張,它們會在這個新興行業中輸給中國。
但也並不是說這個行業值得投資,現在的市場競爭太厲害了,由於是新興行業,許多新加入的競爭者是高負債在經營的,可以說行業的大洗牌近在眼前,投資者必須小心。
雜談 ( 2 )
「博奕智慧 – 重貼」 ( 108 )
「第十一章:分蛋糕與木桶原理,關於規則的制定」
(六) 蛋糕和木桶 ( 1 )
如果領導者的道德是不可信賴的,那麼我們拿什麼來保證他們的權力不被濫用呢?
首先,是避免權力過份地集中。有一句名言:「權力導致腐敗,絕對的權力導致絕對的腐敗」。西方民主國家的三權分立制度,已經證明是行之有效的制度。另一種避免領導人專權自肥的方法,是建立有效的規則 (也就是所謂程式正義),用有效的程序,來保證當權者行動的合理合法性。
美國哲學家,倫理學家羅爾斯認為,祇要所有人都認為某程式是合理合法的,其結果應該也被認為是合理合法的。他講了一個分蛋糕的故事。一群人要求分一個蛋糕,假定公平的劃分是人人平等的一份,什麼樣的程式可以給出這一結果呢?我們把技術問題放在一邊,明顯的方法就是讓一個人來分,而他將得到最後的一份,其它人都被允許在他之前先拿蛋糕,他將平等地切割蛋糕,保證自己可以得到平等的一份。這個故事說明「程式正義」是完全可能的,這種制度安排:一個切,大家選,看似充滿了對人的不信任,但效果很好,這種安排把人的自私心考慮在內,並不試圖改變它,而是利用它。
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「博奕智慧 – 重貼」 ( 107 )
「第十一章:分蛋糕與木桶原理,關於規則的制定:」
(六) 減少【死亡率】的方法
18世紀末,英國開始開發澳大利亞,移民的主力是流放犯人。當時沒有人願意去荒涼的澳洲,而且幾個月帆船的航程也充滿艱辛和危險。
最初運送犯人的工作交給私人承包,許多船主改裝了破舊的貨輪,收了錢就讓船開去了。船上設備簡陋,沒有藥品,更沒有醫生。船主為了獲得暴利,將生活標準降到最低,三年間從英國往澳洲的囚犯船,死亡率達12%,英國民眾對此也極為不滿。
英國政府想了很多方法,例如每船派一位官員監督,又訂下伙食標準,但死亡率沒有下降。一直到英國政府改變制度,付給船主的錢要船到澳洲以後才付,根據上岸的人數來支付,此一問題迎刃而解。船主自動請醫生,在船上儲備藥品,又提高營業水平等等。自從實行上岸點人頭付錢的方法後,囚犯船的死亡率大幅下降到祇有1%。
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「博奕智慧 – 重貼」 ( 106 )
「第十一章:分蛋糕與木桶原理,關於規則的制定」
(五) 職業道德是如何產生的
你走進一家餐館,老闆或服務員熱情地在門口迎接你,請你入座,殷勤招呼,到了結帳時,也許你還可以得到小小優惠。
飯店的老闆或服務員,盡心為你服務,他們當然不是免費地對你好,他們想到的是賺錢 (老闆),或服務有表現能升級加薪 (服務員)。
「錢」這樣東西,功能巨大,它是商品的價值尺度,又是商品的流通手段。從經濟學的角度看,它是絕對正面,絕對重要的。
理想的做法是提高人的道德水準,使之自覺行善。有人爭辯,應該要改變人的自私,他們認為既然有高尚的道德情操,就應該改變每一個人都變成高尚,這種想法絕對是錯了。不允許自私,往往意味著思想上的暴政,而諷刺的事,有歷史上施行這種暴政的領袖,本身是絕對地自私,不理人民死活。
如果你希望世界變得更好,你應該問如何引導人的自私趨向合理?