Category Archives: 塔木德

塔木德 ( 95 )

        關於「塔木德」的介紹到此結束了,我自己寫了五段「讀後感想」,其實感想還是很多的,不同的人從不同的角度看,也許有不同的感想。我們每個人,在思考的時候都會有一種「先入為主」的主觀的看法,局限了我們的思路和視野,這種「主觀」的看法跟每個人過去的生活經驗和所獲得的知識是有關的,也許知識面較豐富一些,閱歷較廣的人,這種「主觀」會少一些。

        接下來我手邊有一本台灣「一言堂出版社」出版的「人生最重要的76條黃金法則」。初讀了一下這本書,也是講處世做人的道理,但不是講如何搞好人際關係,也不是講濟世救人的大道理,書中講的是相當有趣的,典型的社會現象,也許很多現象是我們都看到或經歷過,但未曾留意的。

        這本書是2007年11月初版的,還是相當新的書,明天開始就介紹這本書,希望大家都會感到有興趣。

塔木德 ( 94 )

        「讀後感想 ( 5 )」

        「塔木德」特別強調尊重契約,但同時強調做生意就是做生意,以賺錢為目的,不受什麼社會責任,道德倫理的約束,更進一步教導追隨者,要認真的研究及設定契約,有可能的話,盡量鑽契約的漏洞,使之符合自己的利益,這在我們正統衛道的觀念來看,不免會學得它有一點「邪」氣,但也許這正是猶太商人成功之道的一部份。

        還有「塔木德」教導追隨者,祇相信自己,不要輕信其它人,甚至不要輕信自己的父母,這在我們看起來,又有一些「邪」氣,孩子很小,就教他們錢的重要和如何計數,再長大一點就要他們自己做事賺錢,幫手做家務,可以賺到零用錢。我們中國人對小孩子都如珠如寶,捧在手裡還怕他們不安全,盡量給孩子一切「最好的」東西,不管他們是否需要。

        我們的正統的觀念是不是全對呢?我覺得自己回答不了這個問題。猶太人的方式雖然是有些猶太 (邪),但在社會實踐中,他們的方式似乎已經證明也是成功的,猶太的孩子有沒有長大了躲在家裡靠父母生活的?

        總之我們學到的「塔木德」的這一些皮毛,已經很有啟發性,我們傳統的思維方式之外,是否也能包容和學習一些猶太的智慧呢?

塔木德 ( 93 )

        「讀後感想 ( 4 )」

        「塔木德」的思想非常重視提倡獨立思考,猶太人社團在討論問題時鼓勵年青人發言,「塔木德」認為未經自己獨立思考而徹底理解的問題,還不能算是自己的學問。「塔木德」提倡質疑權威,質疑已有的制度,規則,反對崇拜權威,在他們的聖經裡,凡人居然可以質疑神。

        反觀我們中國的儒學,特別是宋代以後的儒學,對於權威是絕對不能違背的,祖宗的教訓  (包括那些宋儒的言論) 是不能質疑的,祖宗的規矩是不能改動的,幾百年來這種思想方法滲入了無數中國知識份子的思想中,阻礙了我們中國的進步。

        我們中國歷史上有四大發明,指南針,造紙,火藥和活版印刷,為什麼後來幾百年就沒有新發明了呢?我們的祖先關於哲學,醫學都有經典,但經典如何演繹,理論如何用實證去證明?都沒有了,因為「權威」告訴我們,那些理論已是頂峰,例如醫學,有古代權威的醫經,但我們並沒有去發展解剖學,病理學,這是我們中華文明缺失的地方。

        沒有解剖學,沒有病理學,還算不算醫學?腎虛,脾燥,腸胃濕熱,算是什麼疾病?我常批評中醫,是希望它在現代化科學化的道路上快快發展。

塔木德 ( 92 )

        「讀後感想 ( 3 )」

        猶太的傳統和智慧都留在他們的典籍「塔木德」中。「塔木德」教導猶太人不要隱瞞對財富的崇拜,他們認為追求財富是合理的,他們祇是有了財富,他們才能奉獻給上帝。

        在歷史上巔沛流浪的生活中,唯有金錢在猶太人遇難的時候,給他們消災減禍的力量。所以他們崇拜金錢,他們精密計算,努力工作去賺取金錢。

        中國的儒學不同,「不為五斗米折腰」是中國知識份子普遍認同的價值觀。

        中國的傳統價值觀中又有「萬般皆下品,唯有讀書高」,為什麼讀書才是高?因為可以去考試做官,所以應該改成「萬般皆下品,唯有做官高」。而所謂讀書,是毫無用處的八股文。做商人,在中國的歷史上是被看不起的,是不是儒家這一部份的思想誤導著老百姓,誤導著有聰明才智的年青人,將青春浪費在書卷中,最後做不成官祇能做一個沒什麼生產力私塾的教師?

塔木德 ( 91 )

        「讀後感想 ( 2 )」

        在兩、三年前,我曾在這個Blog寫過一些關於文明的歷史的片段,我曾提到歷史上許多曾經輝煌的古文明,後來都中斷消亡了。最著名的是古埃及的文明,在四千多年前那裡的文明曾高度發達,人口也超過百萬,但後來大概是因為外亂內患,古埃及人完全消失了,原因甚至也不清楚。今天生活在埃及的人跟建造金字塔的古埃及人不是同一種族的,同樣故事發生在兩河流域,古巴比倫 (今日伊拉克地方),曾盛極一時,後來也消亡了。還有南美的瑪雅文化,也是同一命運。

        從開創文明到由同一族人將那一種文明發揚光大延續至今,全世界大約祇有我們中華文明及猶太文明,我們中華文明內容浩繁,而且因為我們有幾千年生長在此的國土,所以我們有大量的歷史遺跡及古代建築,猶太文明跟中華文明同樣古遠,但它們留下的祇有聖經及「塔木德」的典籍。我去年去以色列,祇見到第二聖殿時期留下的一幅牆一哭牆。除了中華文明及猶太文明外,也許還有日本文明,日本有天皇的歷史也有二千多年,但日本的文化是受中華文化的啟廸,受中華文化影響太深,無論風俗習慣,禮儀衣著到儒家價值觀,可說在明治維新前,日本是全盤學中華。

        印度也有悠久歷史,但它偏處南亞一偶,歷史上又是分裂成語言文化都不同的小邦國,沒有輝煌的古代歷史,從歷史的角度看,猶太文明是值得去研究學習的。

塔木德 ( 90 )

        「讀後感想 ( 1 )」

        我在二十年前就讀過這本書,也留下深刻的印象。這一次為了在Blog上介紹這本書,又仔仔細細讀了一遍。書裡面介紹了許許多多猶太財閥的真實故事,讀的時候也真令我吃驚,有那麼多最著名的大公司,一個名字又一個名字,原來老闆都是猶太人,他們在商界的成功是毫無疑問的,一個又一個大科學家,大發明家,原來也是猶太人。

        猶太人人口極少,但他們對世界經濟,科學,文化的貢獻非常巨大,是一個非常成功的民族。

        回頭看猶太的歷史,從遠古的做敘利亞人和埃及人的奴隸,兩次立國又兩次被滅國,他們漂泊流浪在歐洲,經常被所在國視為「異端」,受到無數歧視和迫害。我們知道的希特勒對猶太人的滅絕運動,在歐洲歷史上大概是第五次對猶太人大規模的迫害,在這樣惡劣的環境底下,猶太人堅持著自己的傳統,沒有被消滅,沒有被融合,這個民族是有它獨特的成功之道。

塔木德 ( 89 )

        「生意場上沒有禁忌」

        「律法是相對的,政治是相對的,國界是相對的,甚至道德也是相對的,祇有你承諾的合約是永遠的。」……<塔木德>……

        生意祇是生意,祇是為了賺錢,猶太人在做生意時,先排除了許多道德和情感的掣肘。

        比如一般企業家對自己創立的企業會有一種特殊感情,如果從先輩手上繼承了企業,自然會帶上一層對祖先崇拜的感情。猶太人不這麼看,祇要有好價錢,自己的公司都可以賣,賣也是生意的一部份。

        猶太人做生意,較少考慮政治的,道德的禁忌,祇要不違法,祇要有利可圖,他們都樂意去做,合約上有對他們有利的條款,他們會佔盡便宜,怪祇能怪對手事前思考不夠週密。
        蘇聯立國之初,許多美國企業因為不願意幫助共產蘇聯發展經濟,不願跟蘇聯做生意,當時最早進入蘇聯市場的美國企業,差不多老闆都是猶太人。

        「塔木德」猶太人的致富聖經,這一本書至此已全部介紹完畢,下一節開始將有幾節我自己的「讀後感想」。